Violet hill

Violet hill - ¡Vota por mi grabación!

Envidia?

En algún momento el mundo fue un sitio tranquilo sin embargo la tentación y los demás pecados tenian que tocar la puerta del hombre. El peor de ellos es la envidia, ese sentimiento que por el cual se desea la mujer del otro (no es lujuria), el carro del otro, la casa, etc. Ese sentimiento que pudre el corazón y no deja que nos alejemos del odio, destruyendo todo lo bueno que existe en el corazón, en el espíritu. Es ese duende maligno que se esconde bajo la sonrisa, el abrazo y hasta el beso falso.
La mayor parte del mundo se pasa deseando las pertenencias de la otra mitad, es por esto que tenemos guerras, que destruimos el medio sin importar nada, porque si el hace basura yo hago el doble. Si él es corrupto, yo debo ser más corrupto, etc...
Ayer vi una película colombiana muy buena en la cual se planteaba el dilema de la ciudad y el ámbito rural. La protagonista decia lo siguiente: "prefiero morir aquí de frío (en referencia a lo rural) que morir adicta en la ciudad".
Es decir, si los seres humanos son tan facilmente corruptibles con las cuestiones del mundo que prefiero renuciar a todo y retomar el camino perdido en el laberinto de estos tiempos, lo espiritual.
by fractus

Easter Bunny Conflict

Now we can hear a happy cover of Mr. Bunny Song.

Universidad Nacional acogió a la Minga indigena!!!!

Hoy, en un titular de la sección virtual de agencia de noticias de la Universidad Nacional de Colombia dice lo siguiente:

"Desde jueves 20 y hasta el domingo 23
Suspendidas actividades en el campus Nov. 20
Ante llegada de la Minga indígena y en acuerdo con la Secretaría de Gobierno Distrital, directivas de la UN en Bogotá suspendieron toda actividad en el campus para evitar desórdenes. “Aspiramos a que la Universidad no se vaya a convertir en un campo de batalla”, dijo el vicerrector Fernando Montenegro. No habrá ciclovía el domingo".

Los argumentos de la Universidad, para cerrarla es debido a los posibles disturbios. Mientras que los indigenas se quedan el fin de semana.
Si recordamos el objetivo de la marcha es la de exponer puntos vitales que nos afectan a todos, no sólo a la comunidad indigena pero que las principales consecuencias recaen sobre ellos. Tal vez si no se cumplen los soportes y los apoyos adecuados por parte de gobierno. Tal vez, la universidad debe recordar que como salva guarda de la cultura a través de conocimiento es su deber proteger al legado ancestral que conlleva la minga indigena. Por otro lado, de acuerdo a las imagenes que pueden verse en Youtube y en otras páginas, los violentos fue la fuerza publica con armas y otras herramientas que maltrataban (hasta mataron) a indigenas.


El apoyo y protección de los indigenas colombianos debe ser una obligación y prioridad de todos!!!!!!

by Fractus

Marcha por nuestros indigenas!!!

Mañana llegan los indigenas luego de todas la vejaciones y matanza por parte de la negligencia del gobierno y la fuerza pública. Mañana desde la Universidad Nacional de Colombia o en la Plaza de bolivar los pueblos indigenas daran cuenta de los siguientes puntos bases por los que cláman los indigenas:
1.Violación al derecho a la vida y los derechos humanos.
2. Agresión y ocupación territorial.
3. Adoptar la Declaración de la ONU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas.
4. Legislación del despojo que coloca en riesgo la pervivencia de los pueblos.
5. Acuerdos incumplidos con organizaciones y movilizaciones sociales.

A marchar, por el futuro cultural y la protección de nuestros recursos humanos y naturales indigenas!!!!

Link: http://www.cric-colombia.org/inicio.htm

Problemática social- embarazo adolescente

"Un cuarta parte de jóvenes latinoamericanas ha sido madre antes de los 20 años." el periódico El Tiempo da inicio a la cuartilla en la sección de noticia internacional dentro de un marco Latinoamericano.
Según el periódico El Tiempo, el viernes 31 de octubre de 2008, en Santiago de Chile, se presento el informe, "de un estudio titulado, Juventud y cohesión social en Iberoamerica: un modelo para armar, presentado en Chile el jueves 20 de Octubre de 2008, por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) y la Organización Iberoamericana de Juventud (OIJ)".
El informe señala que mientras la tasa de fecundidad general en la región es menor (2,37 hijos por mujer) a la tasa global (2,55 hijos por mujer, la tasa de maternidad temprana entre jóvenes de 15 a 19 años (76, por mil) comprarada a la tasa global (52,6 por mil) es alarmante que va en aumento.
En Colombia y en otros países, la problemática es mas crítica es aún, ya que esa maternidad temprana se encuentra casos de niñas en desarrollo de 8 - 12 años de edad, frecuentemente por abuso de personas cercanas o con algún lazo familiar.
Éste fenómeno político, psicosocial y económico, que conlleva una problemática social a causa de la desintegración de la convivencia, patrones de violencia que se desplegan y acrecientan frente a un contexto de vulnerabilidad política, económica, y psicosocial en todos los niveles. Las jóvenes menores a 20 años no tiene fisiológicamente hablando la capacidad psicológica para ser madre, esta inestabilidad emocional mientras el cerebro madura. Muchas veces estos embarazos no son deseados, el abuso no permite que se contruya entre la madre y el hijo una relación de amor sino por el contrario de rechazo. Rechazo que marcara la relación de ese sujeto consigo mismo y por consiguiente del otro.

La falta de políticas publicas subrayado en el informe y sumado a un contexto de vulnerabilidad político, económico, y psicosocial facilitan y perpetuan comportamientos y relaciones de violencia en todos los niveles sociales.

Autor Marcela

Ponencia

Tercer Congreso Chileno de Psicología,

Proyectando la Psicología en el Bicentenario convocado por las escuelas de Psicología del Consorcio de Universidades del Estado de Chile.

CO-CONSTRUCCIÓN
DE ESTRATEGIA PEDAGÓGICA FAVORECIENDO LA COMUNICACIÓN ORAL Y ESCRITA EN JÓVENES CON APOYO DE LAS
Tecnologías de la Información y la comunicación (TICs).

En primera lugar, mi agradecimiento a las escuelas de psicología del consorcio de Universidades del Estado de Chile, y al comité científico y académico de la Escuela de Psicología de la Universidad La Serena, por la invitación a éste Tercer Congreso de psicología Proyectando la Psicología en el Bicentenario, el cual abre sus puertas para el intercambio de experiencias y saberes en los diversos campos académicos inter y transdisciplinarios de la psicología chilena e internacional.

Resumen (abstract)
El objetivo principal de esta ponencia, se sitúa en el examen de ciertos nodos teóricos que en redes de relaciones conceptuales que se manifiestan en la actividad de la comunicación oral y escrita. Para tal fin, se presenta un análisis cualitativo de tareas de filmación de cortos, inmerso en un proceso de co-construcción de la enseñanza/aprendizaje. Asimismo, el uso de herramientas colaborativas como las tecnologías de la información y la comunicación (TICs), el texto narrativo no lineal, y determinados elementos aportados por el film. Se subsume pues, dicho análisis, al escenario narrativo y a su empleo en la obtención de contenidos y estrategias tanto metodológicas como pedagógicas, las cuales permitirán explorar algunas relaciones existentes entre narrativa, pedagogía y aprendizaje al interior de un ecosistema comunicativo particular.


Introducción
Son múltiples las huellas del concepto de “globalización y sociedad de la información y el conocimiento” que se pueden rastrear desde muchos campos de la investigación social. La mayoría de estas conceptualizaciones no supera la elemental descripción teórica del fenómeno. No obstante, autoras como Egilde Zambrano van Beverhoudt (2008), nos plantea una “realidad globalizadora” como condición al interior de una sociedad de la información y el conocimiento, lo que implica advertir las consecuencias actuales que ésta genera. Es decir, una “homogenización de las relaciones socio-económicas” entre países ricos y pobres. Los primeros resultan aventajados, mientras que, en los segundos se amplifican las desigualdades, producto de ésta imposición externa a la postre se evidencia un giro en las prácticas cotidianas y/o académicas.
En ese orden de ideas, y ofreciendo un claro sentido epistémico a la coyuntura que hoy nos asiste como educadores del nuevo milenio comenzáremos con la re-formulación de las preguntas primigenias y su exigida aproximación:
-¿Qué es la educación?, -¿Para qué la educación? y -¿Qué sociedad es la que aspiramos desde la educación?.
Como ya plantea Humberto Maturana (1997), al reflexionar desde sus propios cuestionamientos sobre para qué educar y aprender, y cuál es la misión de la escuela en la construcción social, demostró que la educación no se limitaba a la simple instrucción del conocimiento o productividad de los individuos, sino que se concebía como un “proceso de transformación en la convivencia”, ya que desde la perspectiva de la biología del amor “el ser vivo es una dinámica del SER y el HACER”. Basándose en la comunicación como proceso de intercambio más amplio de otro tipo de saberes y lenguajes en ecosistemas comunicativos cotidianos de amor, comprensión, cultura y convivencia donde el lenguaje es “un operar en coordinaciones, consensúales de coordinaciones de acciones consensúales”.
De ahí que, este gran acierto esté enmarcado en la subjetividad de un cambio de visión en el reflexionar, el pensar y el conocer dentro de una (objetividad) entre paréntesis, donde se concibe al investigador como un componente activo de la investigación inmerso en un ecosistema comunicativo.
Esta perspectiva que guarda coherencia con las preguntas claves anteriormente formuladas, implican la reflexión actual del papel de la psicología en el campo educativo y por ende en el desarrollo social y multicultural en contextos particulares.
Gracias al valioso aporte de científicos como Humberto Maturana y Francisco Varela en torno a estos delicados cuestionamientos sobre la educación, la emoción y la construcción social a través del lenguaje es posible una implementación coherente de estas herramientas analíticas.
De otra parte, es evidente la contribución de las neurociencias desde la psicología cognitiva liderada en Colombia por parte de psicólogos como Jorge F. Larreamendy-Joerns Ph.D y Rosalía Montealegre tanto en el campo de la educación en general como en el análisis de tareas, articulación de procesos de interactividad en el aula, y la metacognición vital en los procesos de aprendizaje. Autores, cuya importancia guían a otros como Josette Jolibert quien viene indagando sobre la producción de textos y las prácticas pedagógicas de las habilidades cognitivo-comunicativas como la oralidad y la escritura del texto narrativo desde la investigación-acción. Al mismo tiempo, se adoptó una estratégia pedagógica ejecutada en una exploración precisa en el uso de las TICs, que articuladas al film como soporte comunicativo y pedagógico demostraron la utilidad de herramientas colaborativas para el proceso de aprendizaje.
Esta investigación, que aun hoy, no ha culminado surgió en mi calidad de estudiante de último semestre en la Maestría en Educación de la Universidad Nacional de Colombia. Obedece, como ya se señaló, a mi interés por la búsqueda de estrategias pedagógicas como la co-construcción de un ambiente que beneficie y motive, el desarrollo de la comunicación oral y escrita de jóvenes de un curso de décimo grado en un colegio distrital en la ciudad de Bogotá. Esta co-construcción se efectuó en la producción de textos narrativos, tales como: (diario, poema, relato, cuento, novela corta, guión para cortos). Es de igual importancia el seguimiento a profesores de las áreas de artes y español, y el acompañamiento del investigador/ tutor.
Estructura de exposición
Comenzaremos entonces, conceptualizando algunos conceptos que permitirán comprender la lógica que subyace a esta episteme y su teoría. La organización de estos conceptos no es lineal sino hipertextual , ya que algunos de ellos hacen parte del universo teórico de otros interconectándose en nodos de relaciones conceptuales, pero que al ser leída parecerá que es lineal. Esta investigación que vengo desarrollando en la Maestría en Educación de la Universidad Nacional de Colombia en torno a la Co-construcción de una estrategia pedagógica que favorezca el desarrollo de la comunicación oral y escrita de textos narrativos (diario, poema, relato, cuento, novela corta, guión de cine) con jóvenes de un curso de décimo grado, los profesores de artes y español de un colegio distrital en la ciudad de Bogotá y el investigador/ tutor.
Continuaremos con el desarrollo de la propuesta pedagógica y didáctica y finalizaremos con los aportes y preguntas de apertura y reflexión.

Conceptos
Para comenzar definiremos los conceptos de: estrategia pedagógica, competencia comunicativa, comunicación oral y escrita, estrategia de producción de textos, metacognición, interactividad, TICs como herramientas didácticas /aprendizaje colaborativo, texto narrativo, Narrativa digital: texto narrativo no lineal (hipertexto), cine como área de convergencia transdisiplinar, El cine, instrumento de co-construcción educativa.

Estrategia pedagógica
Concibamos estrategias pedagógicas como aquellas acciones que realiza el investigador/ tutor con el propósito de facilitar los procesos de enseñanza y el aprendizaje de los sujetos que aprenden. No se reducen a simples técnicas y recetas, sino que por el contrario, se apoyan en una rica formación teórica y el diálogo constante con los diversos actores de la comunidad educativa, y la comprensión del contexto particular en el que está enmarcada la comunidad, elemento vital para acompañar el complejo proceso de enseñanza - aprendizaje.
Los psicólogos cognitivos Newell y Simon (1972) en su obra “Human Problem Solving” plantearon que para comprender como se manifiesta el aprendizaje en un ámbito concreto, es importante analizar en detalle cómo las personas resuelven problemas en dicho ámbito.

Desde la misma óptica, se examinó a profundidad la tarea de filmación de un película, la cual, fue producida conjuntamente con jóvenes y docentes. De modo que se articulo la comunicación oral y escrita a la producción del film. El análisis de la tarea de filmación se uso como estrategia pedagógica y didáctica que permitiera favorecer las habilidades comunicativas orales y escritas del texto narrativo en los jóvenes. Ya que a través de la información detallada del proceso de filmación que nos permite no sólo saber el aprendizaje que se ha dado, sino también cómo se ha dado.

Competencia comunicativa
Según Daniel Cassany (2005) a partir de los años 60 gracias a diversas aportaciones de varias disciplinas como la sociolingüística, la filosofía del lenguaje, la lingüística del texto, entre otras desarrollando una visión funcionalista y comunicativa de la lengua. Antes de los 60´s la enseñanza de la lengua se basa en la memorización y análisis de un conjunto cerrado de contenidos gramaticales (fonética, ortografía, morfosintaxis, léxico, entre otros). Gracias a los aportes de Wittgenstein y posteriormente en los 60´s Austin y Serle empiezan a poner énfasis en el uso de la lengua, en su funcionalidad y en lo que se consigue utilizándola.
El concepto de competencia comunicativa fue propuesto por Hymes (1967), que implica otro tipo de conocimientos aparte de la gramática para aprender a usar el lenguaje con propiedad. Es decir, la competencia comunicativa es igual a la interrelación entre la competencia lingüística (conocimientos gramaticales) más la competencia pragmática (uso de la lengua).
Frente a este enfoque comunicativo el objetivo fundamental no es la memorización de la gramática de una lenguaje sino que las clases o encuentros pedagógicos se tornan más prácticos, centrados en la comunicación; los códigos oral y escrito mediante ejercicios reales.
Comunicación oral y escrita
Cassany (2005) define hablar, escuchar, leer y escribir como las habilidades que un usuario de una lengua debe dominar para poder comunicarse con eficacia en todas las situaciones posibles. Entre papeles receptivos o comprensión como la lectura y la escucha, y papeles productivos o expresivos como el habla y la escritura.

Estrategias de producción de textos
Josette Jolibert importante educadora e investigadora en el marco cooperativo franco chileno, en didáctica de la Lengua Materna y Formación Docente, propone el concepto de estrategias de producción de textos, al desarrollo de proyectos en el aula donde en situaciones de comunicación reales que despliegan habilidades comunicativas cómo la escritura y la lectura.

Metacognición
John Bruer (1999) plantea que hacia 1980 los científicos cognitivos introdujeron una nueva categoría analítica, llamada metacognición, acogida en las discusiones sobre la inteligencia y ejecución de actividades o acciones. La metacognición es la habilidad para reflexionar sobre el propio pensamiento en la solución de problemas, asimismo la supervisión y control sobre los propios procesos mentales.
Para hablar de lenguaje en un escenario escolar con jóvenes de décimo grado de secundaria, tenemos que remitirnos a las bondades analíticas de esta categoría, dentro de un coherente desarrollo del lenguaje.
Además, como plantea Flórez (2006), procesos como la escritura y la oralidad conllevan conocimiento declarativo (“saber que” o “saber acerca de”), al mismo tiempo, un reconocimiento del cómo proceder (“saber cómo”), en otras palabras. Lo más importante, “operar eficientemente mecanismos cognoscitivos”.

Interactividad
En ese orden de ideas, Colomina, Onrubia y Rochera (2001) plantean que este tipo de proceso investigativo debe dar cuenta del análisis de las características específicas, en las distintas prácticas educativas, de los tres vértices de una triada conformada por el estudiante, el agente educativo y el espacio de la cultura que es objeto de enseñanza y aprendizaje, así como las características de las interacciones que se establecen entre estos tres elementos.
De modo que, la interrelación de varios elementos analíticos presentes en este corpus teórico e investigativo fue fundamental para comprender la emergencia del constructivismo social como articulador de la propuesta del lenguaje para aprender, el uso re-organizado de las (TICs), para el desarrollo de una película de guión interactivo; estas herramientas y estrategias de la educación en la era de la sociedad del conocimiento y la información, son vitales para re-significar una episteme orientada hacia la construcción de novedosas formas de articulatorias, de las tecnologías (TICs) en un proceso de co-construcción del aprendizaje/ enseñanza que implica la interacción entorno comunicativo del- sujeto que aprende- y sus habilidades comunicativas. Hecho tal, revela una clara relación emergente de lo cognoscitivo del sujeto y la construcción social con el otro.

TICs como herramientas didácticas
Aprendizaje colaborativo
El aprendizaje colaborativo se refiere a la actividad, a la forma peculiar y distintiva del aprendizaje propositivo de los estudiantes en su proceso de aprendizaje. Es decir, la participación del sujeto en su propio proceso de aprendizaje, en relaciones consensúales de procesos psicológicos superiores provocados en la interactividad del lenguaje en un constante emocionar.
Desde la perspectiva del constructivismo social podemos incorporar nuevas herramientas de colaboración como el blog, los wikis, entre otras herramientas de E- Learning online, así como, la construcción de una película con guión interactivo multimedia; donde los actores del ecosistema comunicativo construyen una reflexión de su propio proceso educativo, generando elementos integradores en diversas área del currículo permitiendo, a su vez, descubrir otros espacios de expresión de la emoción por parte de los jóvenes.

Texto narrativo
Los textos pueden ser clasificados en cuatro grandes tipos: narrativos, descriptivos, expositivos y argumentativos. En el caso del texto narrativo, Brewer lo define como “discurso que trata de incorporar lingüísticamente una serie de acontecimientos ocurridos en el tiempo... [y que tiene] una coherencia causal o temática.”
La narración opera en dos niveles: es un fenómeno comunicativo y también representa una orientación epistemológica particular respecto del estudio de los fenómenos sociales desde diversas teorías y disciplinas. En la vida cotidiana como en los espacios académicos, la narración está presente, en tanto discurso narrativo es el soporte del plano de la expresión como sostiene Eco.

Narrativa digital: Texto narrativo no lineal
Hipertexto
El filósofo y sociólogo Theodore Holm Nelson pionero de la tecnología de la información estadounidense. Actualmente residente del Environmental Information en la Universidad de Keio, Japón, y profesor de multimedia en la Universidad de Southampton, Inglaterra. Se destacó por acuñar los términos hipertexto e hipermedia y por ser el fundador del proyecto Xanadu en la década del 60s. Este proyecto surge después de su visita al Xerox PARC, teniendo la cosmovisión de crear una biblioteca en línea con toda la literatura de la humanidad.
El comportamiento de texto narrativo no lineal es el de un hipertexto con diversas ramificaciones, nodos y relaciones entre palabras, de manera ilimitada como la Internet.
Podría hablarse de narrativa digital en múltiples sentidos: narrativa hecha con los dedos, narrativa hecha de números o dígitos, narrativa disuelta en la vitualidad electrónica. Estos tres tipos de construcciones narratives tienen en común que son “textos” llamados “hipermedia literarios”, como plantea Susana Pajares con las posibilidades de la narrativa hipertextual.
Organizar información de modo no lineal, narrar con medios digitales, significa enfrentarse a un nuevo paradigma discursivo denominado hipertexto. Se entiende aquí por hipertexto un sistema de escritura ramificada sólo posible técnicamente en entornos digitales, que se constituye como un documento electrónico en el que la información se estructura como una red de nodos y enlaces.
Se denomina nodo a cada unidad de información en un hipertexto (por ejemplo una página, una pantalla o una escena), y enlace o link a la conexión entre esos nodos.

Técnicamente, el enlace es una orden de programación y gráficamente se indica su presencia en pantalla mediante un ancla, que puede ser una palabra subrayada (bot-word), un icono, un botón o un área sensible (hot-spot). Para representarlo se usan los diagramas de hipertexto donde a través de cajas para la representación de los nodos, y líneas para mostrar su interconexión.

Xavier Berenguer, narrativa interactiva: una nueva forma de narrar que se estaría configurando gracias al aprovechamiento estético de las tecnologías digitales de la comunicación y, específicamente, al uso del hipertexto, entendido, siguiendo a Landow, como una forma de textualidad digital en la que los vínculos electrónicos unen lexias, o fragmentos de textos, que pueden adoptar la forma de palabras, imágenes, sonido, vídeo, etc
Si echamos un vistazo a las posibilidades que la tecnología ha abierto en los últimos tiempos podemos afirmar que la línea narrativa se ha ensanchado espectacularmente: imágenes de síntesis, realidades virtuales, hipernovelas, videojuegos, juegos de rol, se suman a otras formas “tradicionales”: la narración oral escénica, novela, cuento, cine, etc. La representación icónica, la narratividad y la producción y consumo de ficción están cambiando de una manera profunda, provocando un salto que podríamos llamar, sin recato, cualitativo. La “informática” ha promovido la formalización innovadora y creadora de los modelos narrativos, y técnicas como la digitalización, la simulación y la interactividad de imágenes 3D, para sólo mencionar algunas, están permitiendo el diseño de nuevas estrategias discursivas.

La diferencia de ésta propuesta con el proyecto de Nelson no es tan pretenciosa, usará herramientas didácticas y comunicativas hipertextuales como los wikis, los blogs , las páginas personales, el cine, la cámara y el multimedia en una interrelación de relaciones virtuales en el emocionar del desarrollo de la filmación de sus propias micropelículas que hacen parte de una macro relato, que no sólo busca la interrelación de los microrelatos, sino a la vez pretende el mensaje de unión y disfrute de la comunicación.

Cine cómo área de convergencia transdisiplinar
El cine considerado el séptimo arte integra diversas artes integrándolas en multimedias hipertextuales. Estamos siendo testigos de una nueva estética, de una renovada capacidad crítica en la apropiación de las TICs y el trabajo de la narrativa no lineal en la producción de textos. En el encuentro con el otro en redes de relaciones consensuadas. El cine entonces pasa a ser una didáctica transversal del currículo a través del lenguaje en el emocionar.

El cine como instrumento de co-construcción educativa
El cine interactivo según Jiménez (2003) es una disciplina que está en proceso de desarrollo desde diversos ámbitos tecnológicos y artísticos. Sus inagotables expansiones técnicas prometen nuevos desarrollos y alcances. Por ello, es difícil restringir las nociones operativas que genera esta disciplina. El autor, retoma en su escrito, en el marco del Festival Audiovisual “Zemos 98.5” que se celebra en la Universidad Internacional de Andalucía (Sevilla), exhibido en enero de 2003, en el primer Taller Internacional de Narrativa Digital. Espacio que intentó develar algunas definiciones y marcos teóricos para el desarrollo y el estudio de sus posibles aplicaciones en el tema denominado Narrativa Digital. En ese orden de ideas, la Narrativa Digital es una materia en formación que nace de la necesidad de estudio de las formas de contar historias y realidades que surgen a través del uso de los medios considerados digitales: desde la Web hasta el videojuego, pasando por el cine, la literatura, etc.
Así pues, el cine interactivo, al igual que, el lenguaje es un elemento transversal del currículo, ya que integra las diversas áreas del conocimiento e interacción social.
En consecuencia, esta propuesta o estrategia pedagógica concibe la enseñanza como un espacio que facilite la interactividad; donde las características socio-culturales del sujeto que aprende, el contenido por enseñar, el contexto y las herramientas tecno-comunicativas que vehiculan el conocimiento, estarán al servicio de los pueblos que exigen cada vez más cobertura y calidad educativa.

Arte y narrativa digital - nueva estética

Según Steven Holtzman el arte digital es aquél que propone mundos digitales o mundos artificiales creados a través de los computadores en un código binario, es decir, mundos que sólo son posibles de crear y recrear a través de los sistemas de realidad virtual propios del llamado ciberespacio. Ésta nueva estética se vale de seis propiedades para caracterizar una estética digital: discontinuidad, interactividad, dinamismo, vitalidad, mundos etéreos, mundos efímeros y fomento de las comunidades virtuales.

Elementos de la estética digital

Según Janet Murray Literata creadora del libro “Hamlet en la Holocubierta” (2001), plantea las siguientes características que debe cumplir un hipermedia para llevar al lector a experimentar nuevas formas de belleza y de verdad acerca de nosotros y del mundo en que vivimos: sucesividad, participación, espacialidad y enciclopedismo.

Metodología
La comunicación como un proceso activo de intercambios orales, escritos y audiovisuales entre los participantes a través de las herramientas didácticas y tecnológicas de TICs. Cuya finalidad es la motivación es el desarrollo de las habilidades comunicativas en los estudiantes que les faciliten la comprensión de los diversos tipos de textos narrativos y cotidianos en el centro de una sociedad de la información y del conocimiento.
La metodología del curso es experiencial y concibe la comunicación humana a través del emoción/acción, desde una perspectiva del constructivismo social en el lenguaje en relaciones consensuadas que favorezcan la metacognición de la producción de textos narrativos.
• El material audiovisual y el contenido de la estrategia pedagógica proporcionan a través de ejemplos concretos una reflexión de la teoría comunicativa por parte de los participantes.
• El cuaderno asignado para los jóvenes es el elemento vital de registro de los encuentros dentro de un contexto educativo económicamente vulnerable y con dificultades de acceso a Internet.
• Socialización y apropiación de herramientas colaborativas de E- learning como: Grupo goggle y blog, determinantes de nuevos espacios virtuales de expresión e interactividad de emoción.

Autor Marcela Patricia Devia Zambrano

"Apocalipsis" la profecía autocumplidora

La llamada "Apocalispsis" es hoy en día una profecía autocumplidora, mientras que todos pensamos que el castigo va a venir de algún lado, pero de manera externa, nunca queriamos que por nuestra propia indiferencia seria suficiente para el hombre se autodestruya.
El concepto de profecía autocumplidora se usa en terapía psicología para hablar de problemas que se generan gracias a los pensamientos negativos o autodestructivos que dirigen acciones, convirtiendose en patrones negativos de comportamiento que programamos en nuestra mente y que afectan nuestro entorno relacional. Sí revisamos los valores sociales como: el dinero, el capitalismo y el consumo compulsivo de objetos, proyecta un comportamiento enajenado e individualista que de manera egoista continúa explotando los recursos naturales y animales, hasta su exterminio que conlleva la destrucción del medio ambiente y por consiguiente a la humanidad.
La familia como pilar de la sociedad se desvanece frente a la ola consumista y progresiva de violencia y la desinformación de los medios quienes son la mayor cortina de humo que ha existido. Los horrores de la guerra se encubren bajo el manto del entretenimiento, del "Pan y circo para el pueblo" como reza el dicho popular, donde una noticia grave es atenuada con otra de farándula.
Estas son reflexiones que pueden hacer parte de las acciones que podemos asumir, a través de políticas contundentes de educación que favorezcan la construcción de familias (1), y a su vez sujetos quienes son los encargados de transformar sociedades más solidarias y ecológicas.

(1) Familia: concepción más amplia que la familia tradiciónal, donde lo importante es la alimentación de la sociedad capitalista de consumo.
Es decir, debemos entender que para esta propuesta la familia debe ser el núcleo relacional que permite el desarrollo biopsicosocial de los sujetos, pero también del comportamiento altruista y social. La familia entonces debe ser cualquier persona que tenga capacidades emocionales y economicas estables que proporcione ese núcleo vital a los niños y las niñas que lo necesitan, es decir, no seguir contribuyendo a la superpoblación, sino por el contrario solventar esa carencia de los sujetos que ya existen y lo requieren.

Fractus

S.O.S Barbarie contra los Indigenas Caucanos y contra el legado cultural!!!!

S.O.S

BARBARIE TOTAL DE LA FUERZA PÚBLICA COLOMBIANA CONTRA MINGA INDIGENA EN EL CAUCA

El Concejo Regional Indígena del Cauca, la Asociación NOMADESC, La Campaña Prohibido Olvidar y todas las organizaciones miembros de la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, lanzamos nuevamente un S.O.S a la comunidad Nacional e Internacional, por los graves hechos en los que los pueblos Indígenas del Cauca han sido víctimas de la agresión desmedida por parte del estado. El día de hoy el abuso de la fuerza llegó hasta el punto de disparar a la humanidad de la población indígena con tiros de fusil, además entraron al resguardo de la María rompiendo los enceres, tirando los utensilios y pertenencias de los indígenas al piso y prendiéndoles candela.

El día 9 de octubre más de 15 organizaciones indígenas, campesinas y afrodescendientes del Cauca habían invitado al presidente ALVARO URIBE VELEZ, mediante una carta abierta, en la cual demandaban su presencia el día 14 de octubre de 2008 en la María Piendamó, territorio de convivencia, diálogo, y negociación de la sociedad civil con el fin de exponer los puntos a tratar y sobre todo buscar frenar la ola de asesinatos y amenazas contra la comunidad indígena.

LOS HECHOS

1. Desde el 13 de octubre hasta el día de hoy 15 de octubre de 2008, un contingente de por lo menos 1000 hombres entre los que se encuentran efectivos del Escuadrón Móvil Antidisturbios ESMAD, miembros del Ejercito Nacional adscritos al Batallón José Hilario López, la Brigada 29 y la III Brigada del Ejército, ubicados el resguardo la María Piendamo, haciendo uso de la Fuerza de manera desproporcionada detienen y maltratan a los indígenas que se encuentran en la Minga por la Vida y la Resistencia.

2. En el día de hoy la fuerza pública disparó con fusiles Galil y fusiles 765, contra la humanidad de la población indígena y ha utilizado durante los tres días de manera irregular tiros recalzados en los disparos de gases lacrimógenos y granadas de mano, es decir, que son tiros que de manera inusual cargan con pólvora negra, puntillas, tachuelas y vidrios que al detonar genera una descarga de esquirlas. Así mismo han utilizado machetes y garrotes.

3. El reporte hasta el momento es de por lo menos 100 indígenas heridos de gravedad entre ellos 5 con tiros de fusil, es de anotar que estos reportes no representan el total de los heridos pues la labor del cuerpo médico de la IPS indígena y de los defensores de derechos humanos ha sido impedida, por las múltiples agresiones de la fuerza Pública. De la misma manera varios medios de comunicación han querido llegar hasta los diferentes lugares de concentración de los indígenas y han visto su labor totalmente obstaculizada en los dos departamentos.

4. Tan solo en el día de hoy 15 de octubre de 2008 resultaron heridos por lo menos 70 indígenas de los cuales individualizamos 40 y quedamos pendientes de ampliar mas adelante más información.

HERIDOS
Más de 40 indigenas.

SOLICITAMOS

1. Dirigirse al Gobierno Nacional, en particular al Máximo Comandante de las Fuerzas Armadas Presidente ALVARO URIBE VÉLEZ, para que de la orden que cese de inmediato la agresión contra los pueblos indígenas y en consecuencia se traslade a la zona de la Maria Piendamo e instale una mesa de acercamiento para atender las solicitudes de las comunidades.

2. Que los organismos de control del estado inicien de inmediato las investigaciones por los graves hechos de violación a los derechos humanos cometidos por la fuerza publica contra las comunidades indígenas y en consecuencia se judicialice a los autores materiales e intelectuales de estos atropellos, haciendo público el informe de la Judicialización.

Les solicitamos enviar sus pronunciamientos ante las siguientes autoridades.

SUSCRIBEN

CONCEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CUACA CRIC

ASOCIACION NOMADESC

CAMPAÑA PROHIBIDO OLVIDAR

CORPORACION JURIDICA UTOPIA

CENTRO DE COOPERACIÓN AL INDÍGENA, CECOIN

RED DE HERMANDAD Y SOLIDARIDAD - COLOMBIA

CORPORACION SEMBRAR

ORGANIZACIONES SOCIALES DE ARAUCA

COSPACC – CORPORACION SOCIAL PARA LA ASESORIA Y CAPACITACION COMUNITARIA

CNA – COORDINADOR NACIONAL AGRARIO

FEDEAGROMISBOL – FEDERACION AGROMINERA DEL SUR DE BOLIVAR

CISCA – COMITÉ DE INTEGRACION SOCIAL DEL CATATUMBO

CNA NARIÑO

Beauty of Nature

The pace of nature is the same pace of soul
Gaia is the mother of the big soul of the world
Try to understand the only thing you have is the nature
The nature of your soul!!!

Todas las voces todas...!!!!!

Todos juntos hacemos la diferencia frente al mundo, liberando la esperanza con un grito en la voz y con las manos para labrar la tierra y acoger al otro con amor.

Mario B.

Feliz Día del Amor y la Amistad F.!!!

El corazón se queda con la sensación de amar... amar, una vez de manera fuerte y única, como cuando el río se aferra por quedarse en la tierra, unos instantes más...

Far beyond the sun

Más allá del sol, se encuentra la luz que resplandece como llama eterna, que se perpetua en el infinito como la onda que se propaga en el espacio una y otra vez por siempre!!!

Dreams

La magia es la vida misma, lo que nos hace sentir vivos, lo que nos lleva a creer en las posibilidades... que no son más que la fuerza interior, del espíritu.
¿Qué torre puede soportar todo?, no más que nuestros sueños, no los que se encuentran en un sitio cerrado, bajo enormes puertas, sino el que se construye día a día en la mente. Ese castillo impenetrable por los magos más sabios, por los científicos más dedicados.

Mi querido viejo

Hoy quiero elevar una palabra que conmemorar un ser hermoso, fuente de mi inspiración, mi creatividad, es el amor que guardo para los otros, es la fuerza y la fe en el mañana.
Es mi PADRE, mi querido viejo...
En sus pantuflas jugaba y encontraba miles de lugares imaginarios donde mi espíritu volaba libre y era feliz con su amor y ternura.
Aunque tú genio era recio siempre eras y seguirás siendo ejemplo a seguir por ser un excelente docente y profesional.
En la playa más hermosa se encuentran tus huellas que poco a poco se lleva el mar y que espera el recuentro de la familia. Mi madre te ama y te amará siempre, tomados de la mano y con un beso eterno en un reencuentro infinito en sueños. Mi hermano como tú viva imagen hace parte de los nuevos otros que se preocupan por la humanidad y lo entregan todo en turnos que duran un siglo.
Hoy en estos momentos convulsionados me siento en paz con el mundo por que tengo el legado de su lucha, creatividad y amor.
Gracias por tú amor, mi Madre, mi Hermano y yo, te amamos hoy y siempre.



Querido Dios, Tu luz brilla en mi corazón, aliviándome y limpiando cualquier negatividad de mis pensamientos. Con Tu luz siento más Tu paz, y según brilla más y más en mi corazón, siento seguridad bajo Tu cuidado amoroso.

Tu luz es mi constante compañía. Al permitir que brille en mí y a través de mí; siento serenidad y fortaleza. Con gratitud por Tu luz, puedo seguir adelante con confianza.

Descanso ahora...
tranquilo y seguro...
en Tu presencia de luz...

Should I Stay or Should I Go

Should I Stay or Should I Go - Red Karaoke

Jairo Anibal Niño & Nuestro niño interior

The EnD

>Cuál es la duda?, me destruiste y solo queda el hueco que construiste con tanto amor, no puede verte nadie, pero? Porqué?
Sin duda quieres decir algo, qué piensas?...
(Su boca se abre), pero tan solo sale un gélido murmullo… Gaia!!!
>Me siento en sufrimiento, por qué todo lo que lo que los hombres hacen, el sufrimiento, la basura, el canibalismo salvaje capitalista que consume el mundo entero, y me sucedió también a mi, terminé cayendo; en el desierto caótico que nos espera… remplazado por la simulación, la matrix, la máquina…
(Depronto cae y se empieza a consumir en el calor del fuego), no antes de lanzar el último grito, que si lo escucharás helaría su corazón:
Madre perdóname!!!

Este dialogo se daba entre un hombre y Gaia.

Texto de FRACTUS

"Un misterio duro por descubrir"

Cuento:
"Un Misterio duro por Descubrir"

En una isla donde todo era soledad, oscuridad e indiferencia habitaba una humilde familia conformada por cuatro integrantes, uno de ellos es Ricardo, quien con sus mayores esfuerzos trataba sostener a su esposa e hijos; uno de ellos todos los días se levantaba le ayudaba a su mamá con los quehaceres de la casa, cuando finalizaba esta labor se sentaba al frente del mar y todos los días se preguntaba lo mismo: “¿Qué misterios habrán bajo estas aguas tan calmadas?”, y la única respuesta que tenía era: “mañana lo sabrás”; así pasaron años y años hasta que cumplió su mayoría de edad y solo quería saber la incógnita que tanto tiempo perduro es su mente, como ya tenia más uso de razón descubrió que había una sola solución, descubrió que en la cuidad llamada Thaisonia que estaba a más o menos de doce horas en lancha podría estudiar para resolver esa duda que ya no lo dejaba ni dormir; le rogó a sus padres para que ellos cedieran a tal proposición, pero la respuesta que recibió fue un sencillo no, y el no podía asimilar dicho veredicto; luego sus papas con mucho dolor en el alma le dijeron que no podían conceder ese gran anhelo de resolver tan ansiosa duda, por que los recursos de ellos no eran lo suficientes para poder mantenerlo en Thaisonia, el muy triste se refugio en lo que consideraba ser su único tranquilizante mirar fijamente a esa gran maravilla que Dios nos ha dado como regalo:“El Mar”.

Transcurridos algunos años donde en estos habían pasado cosas tan espeluznantes que parecía de película; en esos años vino una gran época de verano donde solo se veía sol, se sentía las altas temperaturas como si esa gran estrella que les da energía cada mañana estuviera a solo unos metros de esos cuerpos que solo anhelaban tener un poco de frescura aunque sea por unos cuantos segundos, pero como todo en la vida hay algo opuesto, al cabo de unos meses vino una época de solo invierno donde no paraba de llover y llover donde ellos extrañaban el solecito que algún día los deshidrato, como nunca estamos conformes con lo que tenemos, todos estos fenómenos que eran muy raros en este sitio donde solo dejaron devastadores ruinas y pobreza, la única solución que había para tal eventualidad era ir a vivir a Thaisonia, claro Juan pablo es el nombre da aquel hombre que solo anhelaba dar solución a su pequeña duda que de niño pensaba que no tendría sentido preguntarse algo que con tantos obstáculos que le presento la vida a tal circunstancia hoy habría una gran posibilidad de tener pronta respuesta, el muy contento pero a la vez muy conmovido por las cara que tenias sus familiares, el se sintió entre la espada y la pared, entonces empezó a pedirle ayuda a ese ser que todo lo sabe y dijo: “Querido papito Dios te pido que me guíes por el camino adecuado que nos convenga tanto a mí como a mi familia, que para donde quiera que lleguemos nos reciban con mucho amor y alegría solo espero tu pronta respuesta”.

De tanto pensar, pensar y esperar la respuesta de su papito Dios Juan pablo se quedo dormido en aquel profundo sueño; Dios le respondió: “hijo mío en lo único que te puedo decir, es que la ciudad no es como te la imaginas es algo más habitado que donde vives, hay gente buena pero a la vez mala pero eso depende de ti con que ánimos llegues a ese lugar donde si sabes hacer las cosas tendrás buenas recompensas. El muy asustado despertó y no esperando mucho fue donde sus padres y les dijo: queridos viejos nos vamos para Thaisonia, la mamá muy sorprendida de tal decisión la única reacción fue un gran desmayo pero eso solo fue un par de segundos.

Al cabo de quince horas estaban arribando a ese mundo desconocido donde todo lo que había era un gran enigma ahora Juan pablo no tenia uno ni dos, sino muchos enigmas por resolver, pero el más importante figuro dejarlo para el final por que primero tenia que ver con el sostenimiento en aquella ciudad desconocida, el recordando aquel sueño actuó con mucha paciencia y así adquirió una casa para vivir con sus familiares estaba tan sorprendido por que esa casa mas que era súper linda, el arriendo era muy barato aquí se dio cuenta que la fe a Dios le había servido mucho, solucionado uno de los tantos problemitas que tenia, a los cuatro días de estar viviendo en aquella casa llego por equivocación una señor desorientado buscando el inquilino anterior para ofrecerle un trabajo fenomenal con un sueldo muy llamativo, pero el no sabia nada de aquel personaje solicitado con tanta ansiedad, el se tomo algunos minutos para pensar y le dijo al señor yo no se mucho sobre el trabajo que ofrece y lo veo con mucha urgencia pero si me da la oportunidad de demostrarle que puedo ayudarlo, el señor lo dudo un poco, tal era la necesidad de encontrar a alguien que le dio la oportunidad.

Juan pablo pensaba “mi objetivo de venir a Thaisonia era resolver aquel dilema que no me deja descansar pero si para ello tengo que trabajar para mantener a mi familia mejor pospongo mi gran incógnita”. El se desempeño muy bien en ese cargo desconocido, y los contrataron por dos años el muy contento llego a su casa y les contó a sus padres y ellos muy emocionados lo felicitaron pero a la vez tenían una cara como de sorprendidos, el muy preocupado les pregunto: pa´y ma´ que tienen los noto muy raro, a este respondieron tu hermano dejo esta nota:

Querida familia

Querida familia: "Hoy conocí a la mujer que me a cambiado la vida, en ella encontré lo que nunca pensé que podría existir el amor ese sentimiento que todo lo que es oscuridad se vuelve la luz de la esperanza, la soledad no importaba con tal que ese ser querido estuviera contigo para consolarte y la indiferencia de la gente que antes te preocupaba tanto ahora es algo muy sencillo como quitarle un pelo a un gato; creo que con esta breve nota me entenderán, los recordare como mi gran familia". Los adoro William

Los adoro William.

Ante esta nota Juan pablo quedo muy sorprendido porque no llevaban ni un mes de haber llegado a Thaisonia, y su hermano ya había decidido abandonarlos pero pensó creo que es lo mejor para mi hermanito y decidió olvidarlo, pasados los dos años de contrato Juan pablo con mucha dedicación y honestidad ya habían comprado casa, y ahorrado lo suficiente para poder descubrir por fin el gran enigma: ¿Qué misterios habrán bajo estas aguas tan calmadas?, El pensó que ya este gran y anhelado misterio por fin iba a terminar, pero no, allí se le presentaron varios inconvenientes la única forma de poder darle por fin la solución era estudiando algo sobre el mar pero en la universidades que había esta carrera los ahorros no le alcanzaba y la otra oportunidad era entrar a la escuela de cadetes Inocencio Moreno pero a él no le gustaba la vida de un militar he ahí el dilema decía el. Recurrió a Dios preguntándole una vez más la solución para el eventual problema pero se canso de esperar la respuesta varios días y nada; su esperanza se agotaba día tras día, lo único que el pensaba era que papito Dios se había olvidado de el. Muy triste se acostó esperando el otro día para ver que solución le iba a dar, amaneció y no hallaba la respuesta precisa para empezar la nueva etapa de la vida cuando al fin tenia su decisión después de haber analizado el futuro de su vida decidió entrar a la escuela Inocencio Moreno, empezó su ingreso primero tenia que pagar en el banco Carrespinchi $158.550= después llevar dicha consignación a la dirección general de admisiones donde le tomaron sus datos personales y lo citaron para dentro de un mes, pasado este tiempo llego muy contento a la institución para presentarse como en aquel tiempo le habían dicho; de un momento a otro una voz muy gruesa dijo: favor aspirantes presentarse en la oficina 1008 del bloque T en estos momentos, ahí le dieron una tula con ropa deportiva Juan pablo muy sorprendido la recibió, los mandaron a cambiarse para la prueba física, a lo cual Juan pablo pensó: “ no, yo no estoy preparado físicamente, yo no hago ejercicio desde que era un niño travieso corriendo por todo la isla” estaba muy preocupado, llego la hora de la verdad y los pusieron a correr el muy calmado empezó despacio, con paciencia recordando profundamente el sueño, para gran sorpresa el fue el mejor en tal prueba el muy ilusionado llego a su casa, a contarle todo a sus padres como siempre solía hacer pero hallándose con una gran e incomprensible sorpresa donde su madre había muerto de una tumor en el estomago, que nunca hubo mayor manifestación el único síntoma de aquella enfermedad fue su muerte, el muy desorientado no sabia que hacer, lo que lo calmaba era sentarse al frente de la inmensidad de agua, después de algunos días decidió dejar el proceso de admisión a la escuela.

Meses después sus ahorros se habían agotado su padre muy preocupado salió a buscar trabajado, lastimosamente no encontró la excusa era su edad pues claro don Jairo tenia 65 años, por ende el pobre Juan pablo salió a buscar trabajito lastimosamente solo encontró en un barrio de mala muerte pero la necesidad era urgente acepto aquel empleo, este hombre trabajaba y trabajaba sin descanso en este empleo duro varios años hasta que analizo su vida y descubrió que estaba desperdiciando la mejor etapa de su vida(la vida de estudiante) así que decidió sacrificar la plata por vivir esa linda etapa de la vida.

Pasados dos años recibió la noticia más anhelada, había sido seleccionado para entra la escuela Inocencio Moreno el muy contento celebro con todas las de la ley hizo y deshizo hasta el día del ingreso (después de varios años) su sueño de ser profesional se hizo realidad también se le iba a ser realidad resolver la incógnita que desde muchisissisisimos años estaba presente en su mente empezó a trabajar hasta el día que lo enviaron un misión en el submarino chontico; el muy feliz esperando encontrar un mundo diferente lleno de felicidad, tranquilidad donde no existiera la maldad pero cuando empezó su travesía miraba hacia sus alrededores y desastrosamente encontró un mundo diferente al que el esperaba encontrar, era un mundo lleno de desechos de los seres humanos donde podían encontrar lo más inimaginable desde un vaso desechable hasta residuos de carros donde estos poco a poco van deteriorando ese mundo tan desconocido por muchos, Juan pablo viendo tan espeluznante fenómeno emprendió una campaña para concientizar a la humanidad de las consecuencias que pueden ocasionar tales desordenes de los habitantes de Thaisonia, Juan pablo todos los días en una lancha paseaba la bahía dándoles a entender a los navegantes que los desperdicios de todas las cosas que consumieran y no utilizaran la guardaran en una bolsa que lo solución no era arrojarlas al mar inmediatamente, donde ellos en unos pocos años se darán cuenta que dicha campaña tendrá las mejores recompensas.

Un compañero de Juan pablo que le tenia mucha rabia por la campaña que estaba haciendo que por supuesto era la mejor decidió hacer un plan malévolo para dañar la imagen del pobre hombre que solo buscaba salvar unas cuantas vidas; el emprendió dicho plan dañando la reputación de Juan pablo diciendo que el predicaba pero no aplicaba y Juan pablo muy asombrado respondió: “Carlos cómo puedes decir eso de mí, si yo he sido el más interesado para que esta campaña marche viento en popa, a cuál el respondió, no señor yo lo he visto arrojar muchos desechos a nuestro maravilloso mar, de esto se enteraron los altos mandos” y la solución de este problema fue suspender a Juan pablo, el muy respetuoso y con su cabeza en alto salió diciendo: “yo he salido hoy pero con la conciencia limpia, tu saldrás mañana con el rabo entre las piernas”, dio media vuelta si emprendió su marcha.

Después de salir de la escuela lloro, lloro y lloro, decepcionado por que después de tanto esfuerzos para lograr descubrir tan ansiosa duda y bajarlo del cielo de un solo trama caso, el no lo asimilaba, así que decidió ir donde un abogado y contarle el caso para ver que solución tenia ese desastroso momento de su vida; el abogado le dijo que se podía demandar por calumnia y falsos testimonios, a Juan pablo le llamo mucho la atención y procedieron a ejecutarla. Más tarde en la escuela Inocencio Moreno, llego la citación a la fiscalía primera municipal para el señor Carlos Ramírez por concepto de calumnia y falsos testimonios al cabo de un tiempo todo salo a flotar y como muy bien Juan pablo había dicho “yo he salido hoy pero con la conciencia limpia, tú saldrás mañana con el rabo entre las piernas”, dijo todas mis palabras se hicieron realidad.

A Juan pablo le propusieron volver a trabajar con el escuela, pero el decidió no reintegrarse si no seguir con la campaña concientizando a las personas que no valoran lo que tienen con la ayuda de su padres que con sus años encima le era de gran utilidad, al poco tiempo el proyecto iba muy bien, de pronto una gran sorpresa dejó despampanantes a todos, era tan impresionante era el fenómeno más devastador que pudo ocurrir en aquel tiempo donde todo el esfuerzo por conseguir ese gran objetivo se derrumbo con un solo abrir y cerrar de ojos, nooooooooooooooooooooooo grito Juan pablo esto no debió pasar se llevo todas mis esperanzas, mis ilusiones mi único ser querido ¿por qué?¿por qué? ahora esa era la incógnita.

La única respuesta que encontraba era: es una respuesta del que todo lo sabe por no aprovechar lo que tenemos y empezar a cambiar cuando ya no ha nada que hacer, Juan pablo decía la culpa la tiene Carlos por no dejar avanzar mi gran campaña por él, por él, por él.

Autora, Thais Llavina Piñeres Puerta

Gaitan, la historia de ilusiones de un pueblo

PARTISANO

Paranoid Android

Please could you stop the noise, I'm trying to get some restFrom all the unborn chicken voices in my headWhat's there...? (I may be paranoid, but not an android)What's there...? (I may be paranoid, but not an android)When I am king, you will be first against the wallwith your opinion which is of no consequence at allWhat's there...? (I may be paranoid, but no android)What's there...? (I may be paranoid, but no android)Ambition makes you look pretty uglyKicking, squealing gucci little piggyYou don't rememberYou don't rememberWhy don't you remember my name?Off with his head, manOff with his head, manWhy don't you remember my name? I guess he does...Rain down, rain downCome on rain down on meFrom a great heightFrom a great height... height...Rain down, rain downCome on rain down on meFrom a great heightFrom a great height... height...Rain down, rain downCome on rain down on meThat's it sirYou're leavingThe crackle of pigskinThe dust and the screamingThe yuppies networkingThe panic, the vomitThe panic, the vomitGod loves his children, God loves his children, yeah!

By Radiohead

Para los estudiantes del curso "Comunicación Humana", Feliz Día de San Valentín!!

Comencemos de nuevo…

Mi nombre es Marcela Devia Zambrano, soy psicóloga, especialista en creación multimedia y estudiante de la maestría en educación. Soy una persona que sueña, estudia y cree que es posible una sociedad incluyente a través de la preparación constante que brinda el conocimiento.

Cuando entramos a la universidad pensamos que nuestra mente llegó al límite de su desarrollo, sin embargo, a lo largo de la universidad comprendemos que está en plena expansión, y que seguirá escribiéndose a lo largo de toda la vida, las habilidades comunicativas y metacognitivas también continúan ese mismo desarrollo. La academia entonces es el templo de conocimiento que permite la evolución de la mente y de la sociedad.

La consigna, entonces, es mejorar las habilidades metacognitivas y comunicativas, en un proceso en el cual todos estamos involucrados, cómo lo expliqué en mi presentación, la cual parte de una co-construcción de conocimiento. A través del espacio de las tutorías se pueden desarrollar estos objetivos, junto a soportes multimediales que a su vez aportan a nuestra comunicación y habilidades orales y escritas.
El respeto es entonces, una vela en el inmenso mar de la comunicación, comprensión y validación al otro como interlocutor creador. No tiene sentido agredir, sino por el contrario expresar lo que pensamos y compartir el conocimiento con los otros.

Comparto éste mi espacio de literatura, cine, arte, educación, entre otros, que comenzó hace un año, con un compañero de lingüística de la U como un ejercicio de co-construcción.
Fractus: http://www.fractus.wordpress.com

Les deseo un Feliz Día de San Valentín!!!

“…Saber mirar que vemos que todo lo que sucede en nuestro vivir ocurre como un fenómeno histórico en el que cada instante surge en una transformación del anterior, de modo que lo que vemos como la memoria de ese suceder histórico es el continuo vivir en la trama del presente cambiante la trama de un sentir que un observador dice que ya se vivió antes como un operar en el presente de la matriz biológico-cultural de la existencia humana que ahora no es. La memoria y los recuerdos no son conexiones imaginadas con un pasado, sino modos de vivir el continuo presente cambiante que se vive”. Humberto Maturana, biólogo chileno.

Att; Marcela Devia Zambrano
Tutora
Comunicación humana oral y escrita